HACERSE UN ZAPATERO (I). Diario político y literario de FM / T. 2026

 

 

HACERSE UN ZAPATERO  (I)

                       

           

Domingo por la mañana. Casi me dispongo a mi despedida de Huesca, mi Penélope, por este curso. Temprano estoy rodando por sus calles. Subo sin prisa a la ciudad vieja, al cogollo alto de la urbe tres veces victoriosa, la bimilenaria ciudad de Sertorio, de Orencio y Lorenzo (Laurentius, hijo del laurel, símbolo y color de la ciudad, de su Universidad, color presente en los árboles de sus parques y sus fiestas en Agosto, coincidiendo con las lágrimas de san Lorenzo; aunque no sé qué tradición moderna sustituyó el laurel por la albahaca; en todo caso también digna).

     Al azar camino por el coso, el Coso Alto, en uno de sus números vivió mi mujer todo el curso en que nos tuvieron encerrados por la pandemia (2020). Solo pudo ella ir a casa, a Cartagena, por un asunto grave; y hubo de coger un taxi, por falta de otras comunicaciones. Qué mal tratan, antes y ahora, a los profes, y más si son interinos, emigrantes interiores, sin la consideración debida a su trabajo, a su esfuerzo y a la preparación que les exigen. Si no cuidan la educación pública en la persona de sus profesores, qué mierda dicen cuando dicen cuidar lo público… 

    Voy desgranando estos pensares, a medida que avanzo por la calle, pero ya en mi mente se asoma un objetivo inmediato, al ver en medio plano, enfrente, el kiosko de la ONCE.

     He comprobado que son los domingos por la mañana cuando más vendedores de lotería se aprestan en las esquinas de Huesca, quizá a la caza de los pocos turistas y también, esto es seguro, de los oscenses que casi madrugan para el aperitivo. Cuando desde la iglesia de san Lorenzo, la campana llama al aperitivo (lo hemos comprobado Soledad y yo) ya están muchos occitanos versión aragoneses sentados tomándose el primer vermú y la tapa elegida. A las doce es una fiesta, ya.

       Saludo a mi conocido y afable vendedor de los ciegos, es un señor que me sonríe…. y eso es siempre de agradecer, más que el billete y la suerte que pudiera depararme, traducible en metal, me gusta comprarle a él, por su sonrisa y su buen talante. Además, es un conversador irresistible. También yo me animo a la charla, nada más verle. Lo primero es lo primero: antes, comprueba él mi boleto del viernes anterior. (Siempre juego al mismo número, al “ateneísta”, porque coincide con mi número de socio del Ateneo de Madrid, y además acaba en 9, mi número fetén). Después de comprobar lo caprichosa que es la suerte, juego otra vez al mismo número en el cuponazo.

         – Mi mujer también juega desde hace tiempo a un número fijo– me dice cuando le pido el mismo número para el viernes próximo.

         – A mí, me ha entrado esa manía desde este año. Y en las últimas semanas también compro de ese número la lotería del jueves, la nacional, a 3 euros, como el cuponazo.

          – Vas a tener suerte.

          – Nadie está contento con la suya. Por eso juego también, porque estoy en contra de esa condición general. 

        – Pues mira, a mí no me tocó, pero di el gordo hace un año en la puerta del Mercadona de la Avenida de Monegros. Esa mañana me llevé 30 décimos, toma y los vendí y tocó. Hice feliz a media Huesca, pero a mí…”

         – Tú tienes eso que llaman los moros baraka, dame un abrazo…, que no quede por ti ni por mí; si me toca el gordo, retiro a mi mujer de trabajar… Y ojalá tu mujer o tú también tengáis suerte, la mereces…

          – Si me tocan unos millones me hago un zapatero…

          La sonrisa cómplice y el gesto sin censura ni forclusión del simpático vendedor me indicaba mejor que cualquier escolio lo que entendía por la expresión ”hacerse un zapatero”. Darse a la buena “vivenda”, a la holgazanería y el ludibrio ejemplificados en el gesto de una mano hábil, cerrada en semipuño, aflojada en un segundo tiempo, bajando y subiendo, subiendo y bajando. Hacerse un zapatero, algo tendrá que ver con el expresidente José Luis Rodríguez Zapatero, seña para las clases populares de un nuevo Trimalción.

 

Fulgencio Martínez

Huesca, Lunes, 29 de junio 2026 

 

 

 

Mete mano en el cepillo, y corre, Ministro. Diario político y literario de FM / 6 / T 2025-2026 / Ágora digital

 

METE MANO EN EL CEPILLO, Y CORRE, MINISTRO 

 

Tenemos un ministro dadivoso, que da los céntimos a perra chica. Está al frente de Cultura y ha girado doscientos mil euros a la causa palestina so pretexto de conservar no sabemos qué patrimonio palestino. Se llama Ernest Urtasun. Podría llamarse Diana, Oscar o el Niño de la Bola: daría igual a los efectos. Todos, ellos y ellas, aministrados y aministradas por Pedro Sánchez, son cuñas de la misma madera, rezan el rosario del sanchismo con la misma cara boba y la misma lengua de cartón piedra. Se trata de dar que hablar para distraer a los mosquitos de la charca donde el jefe se hunde. Ahora toque Palestina o Franco, el Rey o la Ayuso. Y hablan esos paquidermos como si tuvieran patente de superioridad ética sobre el resto de vulgares batracios.

    El ministro de la Cultura, de gesto tan orgulloso que apenas cae desde Barcelona se cierra el puente aéreo, tiene mano larga tal (para según qué cosas), que hasta sus mismos compis, los otros ministros, temen que llegue a tomarle gusto a arramblar con lo que pille en sus respectivos caladeros. A favor de la causa Palestina, por Dios y por la Virgen, faltaría jamás. ¿Y dónde iba a estar mejor el dinero de los españoles?

    Hacer donaciones a instituciones culturales es un cierto modo de ahorrar impuestos y a la vez de socorrer a ciertas actividades que el Estado no puede atender, o no atiende suficientemente. La filantropía casi nunca tiene que ver con eso. Hay, en el fondo, un sentido práctico que aconseja hacerse amigo de una institución o donar un obsequio, bien metálico o inmueble, para obtener una importante desgravación en la declaración de la renta.

    Cuando, sin embargo, un ministerio, una consejería o cualquier institución pública subvenciona -el verbo es muy distinto a donar- debería haber -y tal vez lo hay- unos requisitos, unas condiciones de competencia, de oportunidad, de necesidad, en fin, un rigor que va más allá del criterio de quien ostenta el mando. Y de la ideología que tal ministro o concejal tenga en su vida anterior al ejercicio con equidad del cargo que ostenta.

    Esto es tan obvio y se olvida de un modo tan palmario. En Cataluña, la Generalitat ha sido en varias ocasiones advertida por subvencionar solamente una opción cultural, y en un caso, una consejera de Cultura fue juzgada y condenada por prevaricación, al haber desviado los dineros de las ayudas y subvenciones hacia sus afines. Todo queda en casa. En esa ocasión, la política de Junts fue condenada, aunque se libraría de entrar en la cárcel, y aun parece que no hubo nada, ni vergüenza, porque el poder político cortocircuita la justicia, prometiendo amnistías a los delincuentes, y estos lo saben, bien que lo saben antes y después de robar.

        Pero aquella alta pero pequeña señora, manga ancha para los suyos, y estrecha para los demás, no se metió el dinero en las faldas, robó pero lo hizo por una causa diz que noble: la promoción de la cultura catalanista (claro, que causando un perjuicio a la cultura no catalanista en Cataluña, que quedó ayuna de dineros y subvenciones mientras los amigos de la consejera de Cultura los acaparaban).

   Y, dígame, Manuel (Kant), ¿en este caso, qué objetivos persigue el Urtacínico que con cobardía no se atreve, como la Consejera de marras, a decir sí, me lo llevo para los míos, porque quiero todo el poder para el nacionalismo catalán y queremos juntos la independencia que empieza por ser fuertes en la cultura y para eso, dineros, dineros, dineros y dineros de donde vengan, del bolsillo del trabajador español si es menester, no pasa res, a ningún dinero hacemos asco? No, el Urtasun es tan cobarde que no dice a las claras que el dinero recaudado a los españoles puede ir a Hamás, a la organización terrorista que se dice la representación de Palestina, y porque él no lo dice, hemos de creer, pues tontos somos, que no es así.

    El Urtacínico entiende la cultura como un cepillo de misa lleno a rebosar de euros que él reparte a su pijo saber y entendimiento muermo. 

 

Fulgencio Martínez

16 de noviembre de 2025 

El dilema de Europa ante su cultura. A propósito del reciente atentado contra la música en París. Diario político y literario de FM / 5 / T 2025-2026 / Ágora digital

 

El dilema de Europa ante su cultura. A propósito del reciente atentado contra la música en París

 

El periódico Le Monde de hoy, domingo 9 de noviembre de 2025, destaca a grandes titulares en su página de Cultura: "A Paris, le concert de l' Orchestre philarmonique d'Israël perturbé" ("En París, perturbado el concierto de la Orquesta filarmónica de Israel"). El titular se refiere a un concierto y unos hechos ocurridos con anterioridad, el jueves 6 de noviembre. Durante la interpretación del concierto "Emperador" de Beethoven (el concierto nº 5 para piano del genio de Bonn) tres saboteadores interrumpieron la música profiriendo gritos contra Israel y a favor de Hamás. La Organización Palestine Action ha reivindicado en las redes sociales el atentado contra el arte.

    Podría entenderse este hecho como una continuación de una estúpida moda, secundada en los últimos años por asociaciones con fines diversos (medioambientales, animales o indigenistas) de atentar contra el arte, sea emporcando con pintura un cuadro célebre en un Museo o derribando la estatua de Colón o de algún otro personaje. Pero esos atentados antiartísticos son la espuma que sale en los medios de comunicación, y por ello tienen más eco. Media España está llena de grafitis, frases groseras, gamberras o simplemente idiotas, que unos zafios (adolescentes o mayores de edad) inscriben en los muros de iglesias románicas, en edificios civiles y edificaciones con valor histórico incalculable (en mi tierra murciana, chimeneas de antiguas fábricas con enorme valor etnográfico, casas urbanas o de campo de principios o mediados de siglo XX), y por supuesto, también en el mobiliario urbano de cualquiera de nuestras ciudades y pueblos (señales, indicaciones, letreros y rótulos de calles con información histórica): todo es susceptible de vandalizarse, porque además sale gratis al agresor.

    Si embargo, los atentados y actos contra el arte, la música, en este caso interpretada por una orquesta judía, no tienen esa filiación ni ese carácter, y por tanto su responsabilidad civil y penal no puede ni debe ser la misma. En esos actos, como los que refiere Le Monde, hay un odio antisemita evidente, disfrazado de una supuesta lucha por una causa pacifista propalestina.

    Merecerían, por tanto, una censura pública, intelectual y moral, sin restricciones. Y por otro lado, un castigo legal serio, pues implican doblemente odio y racismo, de los cuales han padecido muchas víctimas en el siglo XX en Europa pero también el arte, la música y la literatura. El odio y el racismo que atravesó los regímenes nazi y comunista, en Alemania y en la Unión Soviética y en otros países europeos a los que impuso Stalin su disciplina, invariablemente tienen como fatal consecuencia la persecución del arte y la belleza. Europa, aún en sus últimas bocanadas, no debería permitirse otro atentado contra el arte en su propia casa. Si lo hace, demostrará, ante sus insidiosos adversarios, que nada le importa ya la supervivencia de su presente y de su legado artístico, y que definitivamente ha muerto su cultura.

     Ya no se trata de una formación deficiente paliable con mejor educación,  como en los otros atentados contra el arte de los que hemos dado algunos ejemplos; sino de un plan y una estrategia que con habilidad disfraza sus fines: y esos son, a la postre, la dominación, como lo son siempre en las ideologías totalitarias. Por cierto, los medios y expresiones condenables por nosotros (odio, racismo, manipulación del arte con fines propagandísticos) son, para estos sujetos, medios neutros, nada reprochables, sino más bien al contrario, útiles, "buenos". Igual lo eran para los Hitler y para Stalin, los campos de concentración, el Gulag. La perspectiva depende del observador. No debemos, por tanto, eliminarnos previamente como observadores los europeos.

 

P.S. Si nos atenemos a unas declaraciones del líder de Francia insumisa (?) (La France insoumise), que apela a la libertad de expresión, la ultra-izquierda ha normalizado una aberración contra el arte y la cultura que pagaremos caro (que ahora los terroristas islamistas digan lo que se ha de oír o ver, es terrible, cuando además esos son los enemigos de toda libertad, incluyendo la de expresión). El dilema de Europa empieza porque no tiene energía para tomarse en serio la jerarquía de sus ideas y valores. 

Desenmascarar a quienes usan con igual fin de dominación "medios" malos, según "nosotros los europeos", como odio-racismo-banalización y manipulación del arte símbolo "sagrado" de una cultura; o "buenos ", según nuestra civilización democrática, como la libertad de expresión para negarla en los demás, es tarea prioritaria de todo aquel que hoy se diga pensador o político europeo.

Un pequeño detalle: los tres hombres y una mujer que provocaron el pánico en la sala Pierre-Boulez de París, antes de lanzar bombas de humo y proferir gritos de "Israel asesino", arrojaron sobre el público indistinto de la sala folletos amarillos. Quien sepa algo de la historia del nazismo, la SS y la persecución a los judíos y su cosificación, entenderá el simbolismo de ese color amarillo. Aquí, los judíos somos todos, como dijo la poeta rusa Marina Tzvetáieva ante las persecuciones de Stalin a judíos e intelectuales, incluidos a la propia poeta. (Y allí en la sala, y pronto en cualquier sala de Europa). ¿En España, no se alienta desde el mismo Gobierno de Pedro Sánchez y la RTVE dominada el sambenito amarillo?

 

Addenda: Un segundo dilema, personal, se nos presenta: denunciar o mirar para otro lado. Soy consciente de la posible utilización de lo judío y del odio antisemita para exacerbar, por un lado, el conflicto entre culturas (europea-islámica) por aquellos que apelan a la victimización constantemente, como otro medio neutro, para ellos, de dominación; por otro, la polarización política. Aun así, personalmente, creo que es "justo y necesario" denunciar a los enemigos de la libertad, vengan de donde vengan, y se disfracen con el disfraz que menos o más nos repugne.

Fulgencio Martínez

9-11-2025 

El mar está lleno de peces. Diario político y literario de FM/ 2025/ 2. T. 2025-26 / Ágora digital

 

                                                    Muro con fotos de algunas de las personas secuestradas.Fuente: New York Times

 

EL MAR ESTÁ LLENO DE PECES

                             

 

El mar está lleno de peces y España, de españoles (Rajoy dixit), más unos cuantos miles de terroristas, ex terroristas y cachorros de terroristas. No nos vendría bien que de Europa vinieran más. Tampoco que Netanyahu nos enviara, con un lacito, a los bombones terroristas que tiene en sus cárceles, juzgados y condenados, en muchos casos, a muerte. Decía Kant, y lo recordaba el maestro Gustavo Bueno, que si un Estado hubiera de disolverse de la noche a la mañana, por decisión de sus propios ciudadanos, su deber ético le obligaría a ejecutar todas las sentencias de muerte.

    No es frivolidad que los europeos responsables exijamos a los dirigentes políticos que no entre ni un terrorista más al territorio comunitario. Ya le valió a la ilusa -por no decir peores palabras- de Angela Merkel que dejó pasar a Alemania y a Europa a miles de desalmados, sin filtro, con el argumento pseudohumanitario de “acoger” a todo “refugee” sin preguntarle ni su nombre. No sé qué hubiera pensado su paisano Inmanuel Kant, si hubiera sabido de ese gesto tan pietista, o llámale sentimental, de Angela Merkel, que no tuvo en cuenta las consecuencias para muchos conciudadanos europeos (mujeres y niños violados, alteraciones de la convivencia en ciudades alemanas y belgas). Para Kant, un acto no es moral por sus consecuencias, buenas o malas; podría alegar un abogado de la Merkel. Pero yo no sé si eso es solo válido a nivel ético o moral; a nivel legal, sería otra cosa. (Cuanto más, si pensamos en un pequeño detalle, en las víctimas).

    Y esta reflexión deberían también hacérsela quienes apoyan sin reflexión, ni temor alguno a las consecuencias, a los terroristas islamistas radicales, a los etarras y a cuantos, so pretexto de activistas, practican la extorsión contra las mayorías democráticas por medio de dividir a éstas (en aquellos puntos en que están de acuerdo: como, por ejemplo, el rechazo al terrorismo). 

    Pensaban los antiguos que el primer deber del gobernante de un Estado, de un Monarca o de un Presidente de República, era proteger la vida, la integridad y seguridad de sus gobernados. Algunos no lo saben, y se confunden y votan a los reaccionarios. 

 

MANIFESTACIÓN UNIPERSONAL EL 7 DE OCTUBRE

 

Voy a salir en manifestación unipersonal el 7 de octubre 2025, a pedir la liberación de los rehenes secuestrados y torturados por Hamás; la devolución de los cuerpos martirizados, y el juicio a sus asesinos y violadores; así como la investigación sobre los “hamasitos” y “hamasitas" que, desde España y otros países, han ayudado y ayudan a los siervos de Irán a seguir imponiendo el terror sobre la población de Palestina y a cometer atentados en Israel y en Europa. 

    Si se llegara a demostrar que, además, lo hacen con nuestros dineros, de nuestros impuestos... No recuerdo: ¿fue algún barco de la Armada española a rescatar a los españoles encarcelados en las cárceles del amigo Nicolás Maduro?, quizá por estar aquello lejos, no; pero sí mandó el Gobierno de España una fragata a un lugar más próximo pero no más tranquilo, a aguas próximas a la franja de Gaza, con el buen fin de proteger a los "activistas" españoles y no españoles, como dijo el Presidente Sánchez (supongo que antes de saber que había entre ellos una colección de terroristas mezclados con otros capullos y babies).

    La investigación debe también dirigirse a la ONU, y a los gobiernos como el de España, que no han velado por el cumplimiento por parte de los representantes de Hamás de las convenciones sobre el buen trato a prisioneros. 

    Con el eslogan del "genocidio", que en verdad es el que quieren hacer sobre Israel, han ayudado y blanqueado a los terroristas. La más sincera, una comunista vicepresidenta del Gobierno español. Como buena comunista, Díaz sabe que al enemigo, ni agua, nada de diálogo y de negociación de paz. Pero al revés, si esa filosofía la aplican contra uno, se es "genocida" y "mala persona", que a lo mejor esto es más que lo otro para ella.  

    "Desde el río hasta el mar", Yolanda Díaz no se cansó de repetir la consigna de odio de los palestinos extremistas que buscan sin meta y sin descanso la eliminación del Estado de Israel. 

    La novedad es que para la vicepresidenta del Gobierno español, y para este mismo Gobierno irresponsable, también hay que señalar y cancelar a todo judío allí donde viva. Sea deportista, cineasta, cantante, banquero, físico o simplemente profesor. (Para esto último, cuentan con la quinta columna de algunos sindicatos de estudiantes "patrióticos"). Una vuelta al pogrom contra la minoría de etnia judía en Europa es lo que buscan, en el fondo, estos inquisidores pseudo-progresistas, en realidad correas transmisoras de fuerzas reaccionarias y totalitarias. Qué narices...

 

 

Addenda. "Hamás, Hamás he dejado de ser tuyo, Hamás, Hamás"... Escrita esta entrada del diario, hemos sabido que el Gobierno de Pedro "Saunas" Sánchez va a llevar hoy al Parlamento la votación contra el embargo de armas a Israel.  Precisamente el 7 de octubre, cuando se cumplen dos años de los atroces crímenes de Hamás. Es otro gesto de desprecio a la cultura judía. Cualquier otra declaración que, por supuesto, quiera hacer Pedro "Saunas" en recuerdo condolido de la barbarie terrorista, etc, es hipocresía, puro teatro. No tiene ningún valor la palabra de Pedro "Saunas", que además sabe que la Guardia Civil y otros cuerpos del ejército español necesitan municiones y repuestos proporcionados por empresas de Israel, para la seguridad de los propios españoles. Pero, simbólicamente, apoya, con su gesto judeofóbico, la opinión de sus socios, Sumar, Podemos, Esquerra republicana, Bildu y otros confusionarios. Compra así su mantenimiento personal en el poder, pues mientras está en él, protegido con las restricciones que dispone la Ley a encausar a un Presidente, tiene más posibilidades de posponer su probable juicio y encarcelamiento por corrupción en un futuro próximo, cuando el actual fiscal general le haya precedido en el banquillo y haya otro que no sea su lacayo.

 

Fulgencio Martínez

7 de octubre 2025.